عاصمة الأمة لها أهمية قصوى ، وهي بلا شك أهم مؤسسة للأمة ، فهي مقر القوة الذي يمثل في وحدة شعب متعدد الخلافات! إنها أرض مقدسة لكل ما تمثله داخل دولة ذات سيادة! أرني عاصمة وطنية مدنسه ، وسأريك أمة في خطر!
أفترض باقتناع واضح ، وأدلة تدعم ذلك ، أن العلل السياسية المتفاقمة في الصومال تنبع من عاصمتها ، التي اختطفتها منذ فترة طويلة نفس العشيرة التي تعتبر مقديشو والمنطقة المحيطة بها أرضًا للأجداد!
سأتحدث بصراحة وباللغة العامية لدستور العشائر الصومالية القديم المليء بالعموميات. منحت ، أن هناك استثناءات كثيرة لأية قاعدة! ومع ذلك ، منذ أن فر الديكتاتور محمد سياد بري من العاصمة الصومالية مقديشو ، كانت هناك فوضى (وما زالت مستمرة حتى يومنا هذا) ، والتي دمرت الصومال تمامًا كدولة ذات سيادة! إذا كان في بداية تدهور الصومال ، الذي كانت ولا تزال مقديشو مركزه ، بدأ بالنهب ، والقتل العشوائي للمدنيين ، واغتصاب الجدات ، واحتلال الممتلكات العامة والخاصة (حتى يومنا هذا) ، والخروج على القانون ، والعشائر الحرب اليوم هي نفس الفوضى بوسائل أخرى!
في أبريل الماضي ، عقدت عشيرة الهوية ، مرة أخرى ، “مؤتمرها السنوي لعشيرة الهوية الكبرى” في (خمنوا أين؟) مقديشو! في الصف الأول جلس رؤساء وطنيون سابقون ، ورؤساء وزراء ، ونواب حاليون وسابقون ، ووزراء من نفس العشيرة!
على حد علمي ، لم تعقد أي عشيرة صومالية أخرى ، كبيرة كانت أم صغيرة ، جميع المؤتمرات العشائرية لأي عشيرة في تاريخ الشعب الصومالي! ومع ذلك ، فإن مشكلتي مع هذا المؤتمر هي مكان انعقاده مرارًا وتكرارًا! هذا تدنيس آخر للأرض الوطنية المقدسة ، التي يجب أن تكون عاصمة أمة! وهذا يعني إعطاء الإصبع الأوسط لبقية الصوماليين.
هذا المؤتمر العشائري ، يزداد سوءًا ، لم يقتصر على مناقشة القضايا الداخلية للعشيرة. فرضت نفسها على القضايا الوطنية التي تقررها كل العشائر الصومالية! من الواضح أن الصومال لا يزال يخضع لمعادلة 4.5 العشائر لتقاسم السلطة ، ولكن هذا يتم من خلال تمثيل نواب مختارين من العشائر وغيرهم للتعبير عن القضايا المحلية أو الوطنية نيابة عن عشائرهم ومناطقهم وبلدهم بأسره!
بعد أن صوتت الجمعية الإقليمية في بونتلاند ضد تمديد فترة الحكومة الفيدرالية ، جلست الحكومتان الإقليميتان لعشيرة الهوية في جولموسدوغ وهيسرشبيل على الهامش من خلال عدم اتباع دعوى بونتلاند! كوسيلة لتضخيم الرفض المحلي والدولي المتجمع لـ “تمديد المدة” ، استخدم الطامحون السياسيون في الهوية السياسية لعقد فيلا الصومال مرة أخرى أو من جديد ، دون خجل ، بطريقة غير مسبوقة ، عشيرتهم كوسيلة ضغط لتعزيز حياتهم المهنية!
كالعادة ، فإن عشيرة الهوية للأسف لا تكتفي بمجرد الإدلاء بتصريحات! كان عليهم إظهار القوة الجسدية القائمة على العشيرة ، وخاصة في منطقة عشيرتهم ، والتي للأسف تحدث عاصمة أمة! كان على المرشحين الرئاسيين ونواب الهوية من الهوية إجراء مكالمة مع زملائهم من عشيرتهم ، أمراء الحرب السابق Indhacade والعاملين في الخدمة XDS وضباط ورتب أخرى في القوات المسلحة ، والذين تركوا مراكزهم في لحظة للتوجه إلى العاصمة نيابة عن سياسيي عشيرتهم. !
لا تخطئ في الأمر ، تلك كانت Mooryanism 101! لقد ارتكب هؤلاء الضباط والرتب في الخدمة الفعلية خيانة للدولة لصالح عشيرتهم من خلال انتهاك قسمهم بعدم الولاء للعشيرة! لا شأن لهم في أن يكونوا جزءًا من قوات دفاع الأمة!
بالنسبة للصوماليين ، من السهل أن تبدو قاسيًا ودادسًا في المناطق التي تنتشر فيها عشائرهم! ما مدى صعوبة أي عشيرة ، سواء في بيدابو أو جيبوتي أو غاروي أو جيجيغا أو مقديشو أو كيسمايو ، في ثني العضلات وتهديد أي شخص أو شيء دون أن تكون العشيرة متورطة في محلية أسلافها!
ميثاق شرف العشيرة الصومالية هو ما يجعل العشائر الصومالية لا تتخطى الحدود! لم تفعل أي عشيرة أخرى مع المدن الكبرى لعشيرة أسلافهم ، حيث يعيش العديد من الصوماليين من عشائر مختلفة ، كما فعلت قبيلة الهوية في مقديشو! في أبريل / نيسان الماضي ، توجهت عصابات الهوية المغزاة من AWAL XDS وميليشيات أمراء الحرب من باب إلى باب لإخبار الناس بالفرار أو القتل لمحاكاة عدد كبير من الرحلات الجوية المدنية لتحقيق نتيجة مرغوبة سياسيًا!
قال أحد المفكرين ، مايو أنجيلو ، ذات مرة: “عندما يظهر لك شخص ما ما هو عليه ، صدقه في المرة الأولى”.
كان هاويي في وقت مبكر من عدم قدرته على حكم مدينة واحدة ، مقديشو ، مباشرة بعد طرد سياد بري من السلطة – ناهيك عن الكارثة المطلقة التي تلت ذلك ولعقود بعد ذلك ، والتي جعلت من الصعب إقامة دولة الصومال – كان ينبغي أن يكون كل شيء والدليل القاطع لبقية الصوماليين على أن أهم رمز للوحدة لديهم ، مقر “القران” ، لا ينتمي هناك!
اجعل مقديشو عاصمتك ، وأبق الصومال في حالة اضطراب دائم ، إذن!
حسن الزيلعي
